ЖЖ-пользователи сходят с ума

[yakov_a_jerkov]

Как-то очень массово.

dolboeb делится с читателями последними новостями:

Самосуд

В Питере наваляли «жемчужному прапорщику».
А в Москве проломили череп бомбиле, избившему беременную сотрудницу «Евросети».
Бомбила умер, а прапорщик — ещё нет.
Даже тут не существует, Постум, правил.

Все комментаторы, кроме меня, на данный момент одобряют идею самосуда в принципе. Есть правда некоторые расхождения относительно "приговора".

К примеру:

Но тот. кто убил бомбилу - взял на себя грех. на мой взгляд (сейчас многие будут смеяться) но сломать ему руку или ногу со словами - а вот тебе за ребенка - подействовало бы лучше.

Сломанная рука на "бомбилу" подействовала бы лучше, чем смерть. Интересное мнение довольно.

С одной стороны, многие из одобряющих это убийство и нападение -- это те же, мягко говоря, люди, которые прославляли российского дядечку, "отомстившего" швейцарскому диспетчеру. Но я уверен, что не все.

С другой стороны, наверняка, многие скажут, что до такой потери человеческого облика эту публику довело родное государство, и это государство, на самом деле, во всем виновато. Но это совсем ерунда.

Comments

[podrjadchik.livejournal.com]

нормальных ход, чо.

Осталось теперь вернутся к началу этой нашей вами начатой, с позволения сказать, дискуссии (если не сказать полемики), и убедиться, что вы априори, ничтоже сумняшеся, определяете как высшую ценность существование правосудия, как института, именно в контексте сравнения вреда обществу от того например и от этого, что само по себе есть политически близорукая, не побоюсь этого слова, то ли недальновидность, то ли глупость. Судите сами: какой прок от всяких там институтов-шминститутов в обществе, где все друг друга, например, самосудом перехуярили?

[toshick.livejournal.com]

не, ну Вы столько мне всякой херни тут наприписали, что я сначала лучше пойду выгуляю собаку, потом допью портвейн, и только потом спрошу, с какого хрена Вы взяли, что я определяю как "высшую ценность" существование вообще каких-то институтов, если я нихуя не институционалист ???
и откуда взялась идея про то, что все должны друг друга самохуем пересуячить самосудом перехуячить, если я говорю как раз о том, что самосуд - отдельный акт с ограниченными последствиями ???
последнему же безподмостному троллю должно быть понятно, что если самосуд становится всеобщим методом разбирательства, т.е. реально ненаказуемым, то никакого суда в этом обществе уже нет, этот институт помножен на хуй, и явно не самосудниками ?

[podrjadchik.livejournal.com]

"...всякой херни тут наприписали... с какого хрена Вы взяли, что я определяю"

Судя по вопросу, с чего я я взял, сами вы то, что пишете, не читаете. Нормально, чо.


"если самосуд становится всеобщим методом разбирательства, т.е. реально ненаказуемым"

ага, щас, вы такую мину в это скромное "т.е" запрятали, что ебать мой хуй, как говорится. По-вашему, тока реально ненаказуемое может стать всеобщим? Вы, к примеру, по дорогам горада-героя масквы давно ездили? Судя по тому, как там себя ведут участники дорожного движения, вы сперва, руководствуясь вашей вышепродемонстрированной логикой, сделайте вывод, что нарушения ПДД в этом гораде давно реально ненаказуемы - а потом развернитесь через двойную сплошную перед каким-нить гибддшником. Будете приятно удивлены, я вас уверяю.

[toshick.livejournal.com]

не понял - в моих словах вообще есть что-то про ценности ? в студию.

ну да, всеобщая практика реально ненаказуема - потому ли, что всеобщая практика, потому ли всеобщая, что ненаказуема, бывает по-разному

нарушения ПДД в этом ебанном дефолт-сити таки да, реально ненаказуемы

разворот через двойную сплошную по нынешнему КОАП стоит 1.5 - 2.0 т.р., не деньги (в отличие от обгона через ту же двойную ... но он может обойтись и дороже, чем права ...), так что - плохой пример

[podrjadchik.livejournal.com]

"стоит 1.5 - 2.0 т.р., не деньги... так что - плохой пример"

не, ну мы ж не звери так уж сразу с хороших, тыщ на 60, примеров начинать.

[toshick.livejournal.com]

не, ну я сейчас никуда и не поеду ;-)))

[podrjadchik.livejournal.com]

вот так вот... вот потому в расее все так и есть, как есть, что как теории теоретизировать, так завсегда пожалуйста, а как на практике обосновать - так всяк в кусты норовит.