Happy Father's Day!

Я на днях видел по телевизору, что кто-то говорил, что исследования показывают, что то, насколько счастливым ощущает себя человек, не меняется с ростом его личного дохода, начиная с определенного уровня. В США сказали, что этот уровень 50-75 тысяч долларов в год.

Я не знаю, что это за исследования (раньше я про такие тоже слышал), насколько они научны, но мне легко поверить результату. Тоже самое, мне кажется, относится и к развитию технологий. Отличная вещь, я сам очень люблю все новые возможности, которые у нас появляются, но мне тоже сомнительно, что они прибавляют счастья.

Мне, в свое время, запомнился этот отрывок из "О героях и могилах" Сабато. Он о том же, по-моему.

– Христа у нас отняли, а что нам дали взамен? Автомашины, самолеты, холодильники. Ну вот, к примеру, ты, Чичин, скажи – теперь, когда у тебя есть холодильник, ты стал счастливей, чем когда хромой Акунья привозил тебе куски льда? Предположим – это только предположение, – что завтра ты, Лояконо, сможешь полететь на Луну… – Фраза эта была встречена бурным хохотом. – Так я ж вам говорю, болваны, что это только предположение. Ну и что? Будешь ты счастливей, чем теперь?
– О каком счастье ты говоришь! – с досадой огрызнулся Лояконо. – Да я за всю свою треклятую жизнь ни разу счастья не видал.
– Ладно, пусть так, я же говорю, это только предположение. Но все-таки я тебя спрашиваю – будешь ты счастливей, коли полетишь на Луну?
– А почем я знаю, – угрюмо отрезал Лояконо. Но вопрос был риторический, и Псих Барраган, не слушая ответа, продолжал вещать:
– Потому-то я и говорю вам, мальчики, счастье надобно искать в своей душе. Но для этого нужно, чтобы опять явился Христос. Мы-то его забыли, забыли его учение, забыли, что он претерпел муки за грехи наши и ради нашего спасения. Мы просто банда подонков и сволочей. И ежели он явится опять, вполне может быть, что мы его не узнаем да еще издеваться над ним станем.
– Прямо комедия, – заметил Диас, – вроде ты и есть Христос и мы тебя подымаем на смех.
Все расхохотались шуточке Диаса, но Барраган, качая головой, с благодушной, пьяной улыбкой, продолжал все более заплетающимся языком:
– Мы все ходим печальные. – Тут кое-кто запротестовал, послышалось «это я-то», «скажешь еще» и тому подобное. – Да, ребята, все мы ходим печальные. Не надо себя обманывать. А почему мы ходим печальные? Потому что сердце наше недовольно, потому что мы знаем, что мы подонки, что мы сволочи. Потому что мы бесчестные, мы злыдни и в душе у нас кипит ненависть. И все спешат. Зачем, спрашиваю я. Куда? Все бьются, чтобы деньгу зашибить, – зачем? Разве мы все не умрем? И зачем нам такая жизнь, коли мы в Бога не веруем?
– Ладно, ты, дармоед, хватит, – приказал Лояконо. – Ты-то сам хорош. Все о Боге да о Христе болтаешь, знать, и нипочем тебе, что твоя жена пашет как лошадь, чтобы тебя содержать, пока ты тут треплешься.
Псих Барраган, поглядев на него добродушно, отхлебнул водки и спросил:
– А кто тебе сказал, что и я не подонок? – Он показал на стопку с водкой и горестным тоном прибавил: – Да, мальчики, я пьяница и псих. Меня ж и называют Псих Барраган. Да, поддаю, день-деньской бью баклуши, посиживаю тут да размышляю, пока хозяюшка моя трудится от зари до зари. Что тут поделаешь! Таким уродился, таким и помру. Да, я сволочь, не отрицаю. Но в том, что я вам говорю, ребята, нет обмана. Разве ж вы не слышали, что дети и безумные глаголят истину? Да, согласен, я псих и, клянусь вот этим крестом, сам часто не знаю, что мелю.
Кругом засмеялись.
– Да, да, регочите. Но я скажу вам, что однажды ночью мне явился Христос и сказал: слушай, Псих, мир должен очиститься кровью и огнем, грядет что-то очень страшное, огонь падет на головы всех людей, и говорю тебе, камня на камне не останется. Так мне сказал Христос.
Парни корчились от хохота, все, кроме Лояконо.
– Давайте, давайте, ребята, смейтесь. Посмеетесь, потом мне расскажете. Тут есть только один такой, который понимает, что я говорю.
После этих слов хохот прекратился, наступила мертвая тишина. Но тут же опять послышались шуточки, и веселая компания стала подсчитывать шансы завтрашнего матча.

Про оральный секс

sergeyhudiev разоблачает ложь о Мизулиной:

МОСКВА, 16 июня. Глава комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина расширила понятие о "нетрадиционных сексуальных отношениях", отныне запрещенных законом в России. Депутат предложила, кроме однополой любви, внести в этот список оральный секс.

Глава комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина написала в своём Twitter, что «информация, содержащаяся в публикации ИА Росбалт "Депутат Мизулина предложила запретить оральный секс" не соответствует действительности».

Меня, в связи с этим, интересует вопрос, который меня и сразу заинтересовал, как только я услышал о "традиционных сексуальных отношениях", как о юридическом термине.

Означает ли, что оральный секс входит в число традиционных сексуальных отношений? Входит ли туда также анальный секс (который, как мы знаем, не дает покоя гомофобам)?

Я спросил об этом у Сергея Худиева.

Кстати, про тошнотворные записи

Вот еще одна.

Приведу даже цитату, так как всю запись полностью не прочел почему-то:

Слова мне эти не нравятся своей крайней невнятностью - "фактический брак людей одного пола", это "фактическая мужская беременность". Однополое сожительство составляет брак не больше, чем пивной живот составляет беременность; если имеется в виду такое сожительство, то опять непонятно, что имеется в виду - отобрание детей именно по факту такого сожительства (что предполагается в петиции) или по фактам каких-то еще нарушений - вот, например, в США однополую пару приемные дети обвинили в том, что приемные папы их потрахивали. В традиционной семье все в таком случае неизбежно кончилось бы отобранием - и неясно, почему однополое сожительство должно иметь тут иммунитет.