Вы прямо связываете скверные качества людей с их этническим происхождением
Нет. Смотрите.
1) С тезисом, что революцию, преимущественно делали представители из ущемленных или недовольных меньшинств, вы согласны? И представители этих меньшинств часто были либо настроены русофобски (масса цитат и всего прочего), либо были выходцами из общин с клановым мышлением, либо просто составляли в новой элите непропорционально большую часть - и тогда даже не нужно было специальной русофобии, предпочтение своим отдавалось естественным образом, это нормальная человеческая черта.
2) С течением времени острые углы сгладились, накал ненависти упал, произошла ассимиляция с русскими, выросло поколение детей от смешанных браков - острый русофобский дискурс стал неприемлем - и постепенно стали мутировать из этнических категорий в социальные - грубо говоря, "интеллигенция vs быдло". Частично классовое разделение совпадало с этническим, но естественно далеко не полностью (ну просто потому, что русских в России почти 90%), равно как и были представители меньшинств, не пробившиеся наверх.
3) На это наложился иммиграционный отток 80-х и 90-х, когда основная масса евреев (+греков, баптистов и пр.) уехала, Кавказ и Прибалтика отделились, а оставшиеся ассимилировались окончательно, в том смысле, что евреями или кем там себя не считают или считают номинально - круг "хороших семей с доброкачественными генами" размылся, в него проникли люди с нижних этажей интеллигенции, в том числе и много русских. И - как всякие новички - они подстраивались под уже существующие порядки.
4) В итоге синтезировался новый "пишущий класс", в котором этническое происхождение может быть самым разным, но по большому счету не особо важно. Важна система взглядов - которая, да, мне не нравится, которую я считаю расистской и русофобской, хотя носители искренне могут считать себя "интернационалистами", именно из-за сбитого дефолта. Также унаследовалось характерное социальное высокомерие и вообще весь наш "быдлодискурс".
5) При этом с карикатурным антисемитизмом ГБшного разлива все это не имеет ничего общего, и никаких ущемление евреев-поляков-латышей-китайцев не предусматривает. А предусматривает трансформацию взглядов гуманитарной элиты.
Ваши слова прямо-таки сочатся обидой на интеллигенцию, с ее привилегиями и социальными лифтами
Сначала вы говорили про "обиду на народы" :) Что, разумеется, глупость. Формулировка с интеллигенцией, whoever it is, более приемлема.
Так вот, про обиды - а в чем собственно, проблема? Разве обид нужно стыдиться, если они справедливы? Весь бывший СССР (и не только) вспоминает обиды и не стыдится их, а делает своим национальным активом. Это называется эмансипация, когда молчавшие начинают говорить. Вот если вас, к примеру, или ваших знакомых не брали в университет - они должны об этом молчать? Чтобы никто не сказал про "обидки"? (Почему, кстати, у одних трагическая память, а у других обидки?) Мне представляется, что говорить можно и нужно, а зубоскальщиков слать нахер (при должной убежденности говорящего в своей правоте - они пойдут :)
Понятно, что заговорившая табуретка может шокировать того, кто на ней все это время сидел - ну ничего, вот белые в ЮАР тоже долго не хотели понимать, что время апартеида прошло.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-02-22 10:38 am (UTC)Нет. Смотрите.
1) С тезисом, что революцию, преимущественно делали представители из ущемленных или недовольных меньшинств, вы согласны? И представители этих меньшинств часто были либо настроены русофобски (масса цитат и всего прочего), либо были выходцами из общин с клановым мышлением, либо просто составляли в новой элите непропорционально большую часть - и тогда даже не нужно было специальной русофобии, предпочтение своим отдавалось естественным образом, это нормальная человеческая черта.
2) С течением времени острые углы сгладились, накал ненависти упал, произошла ассимиляция с русскими, выросло поколение детей от смешанных браков - острый русофобский дискурс стал неприемлем - и постепенно стали мутировать из этнических категорий в социальные - грубо говоря, "интеллигенция vs быдло". Частично классовое разделение совпадало с этническим, но естественно далеко не полностью (ну просто потому, что русских в России почти 90%), равно как и были представители меньшинств, не пробившиеся наверх.
3) На это наложился иммиграционный отток 80-х и 90-х, когда основная масса евреев (+греков, баптистов и пр.) уехала, Кавказ и Прибалтика отделились, а оставшиеся ассимилировались окончательно, в том смысле, что евреями или кем там себя не считают или считают номинально - круг "хороших семей с доброкачественными генами" размылся, в него проникли люди с нижних этажей интеллигенции, в том числе и много русских. И - как всякие новички - они подстраивались под уже существующие порядки.
4) В итоге синтезировался новый "пишущий класс", в котором этническое происхождение может быть самым разным, но по большому счету не особо важно. Важна система взглядов - которая, да, мне не нравится, которую я считаю расистской и русофобской, хотя носители искренне могут считать себя "интернационалистами", именно из-за сбитого дефолта. Также унаследовалось характерное социальное высокомерие и вообще весь наш "быдлодискурс".
5) При этом с карикатурным антисемитизмом ГБшного разлива все это не имеет ничего общего, и никаких ущемление евреев-поляков-латышей-китайцев не предусматривает. А предусматривает трансформацию взглядов гуманитарной элиты.
Ваши слова прямо-таки сочатся обидой на интеллигенцию, с ее привилегиями и социальными лифтами
Сначала вы говорили про "обиду на народы" :) Что, разумеется, глупость. Формулировка с интеллигенцией, whoever it is, более приемлема.
Так вот, про обиды - а в чем собственно, проблема? Разве обид нужно стыдиться, если они справедливы? Весь бывший СССР (и не только) вспоминает обиды и не стыдится их, а делает своим национальным активом. Это называется эмансипация, когда молчавшие начинают говорить. Вот если вас, к примеру, или ваших знакомых не брали в университет - они должны об этом молчать? Чтобы никто не сказал про "обидки"? (Почему, кстати, у одних трагическая память, а у других обидки?) Мне представляется, что говорить можно и нужно, а зубоскальщиков слать нахер (при должной убежденности говорящего в своей правоте - они пойдут :)
Понятно, что заговорившая табуретка может шокировать того, кто на ней все это время сидел - ну ничего, вот белые в ЮАР тоже долго не хотели понимать, что время апартеида прошло.