Пользуясь случаем, просто копи-пейстну старый коммент, написанный несколько по другому поводу, но подходящий и к данному сюжету:

У всех своя оптика. Легко могу предположить, что в каком-нибудь китайско-японском диалоге какой-нибудь японский автор, уловленный на анти-китайских высказываниях времен второй мировой войны, подвергнется в Китае остракизму. А другой японский автор, где-нибудь нелицеприятно помянувший евреев (есть такой отдельный удивительный феномен, объект самостоятельного изучения - антисемитизм в Китае и Японии), в глазах китайцев персоной нон грата вовсе не окажется.

Вот я, еврей, воспринимаю антисемитизм весьма остро, и с людьми, допускающими антисемитские высказывания, стараюсь не общаться. При этом я вижу, что могу поддерживать общение с людьми, допускающими высказывания анти-чеченские, анти-негритянские, анти-мусульманские, анти-арабские, анти-эстонские и т.д. Имею в виду, конечно, не тех, для кого эти "анти-" стали осью мировоззрения, а тех, кто может высказать такие взгляды как бы походя, между делом. Да, я эти взгляды не разделяю, мне они совершенно чужды, но для меня они - до какого-то уровня - не служат, так сказать, триггером игнора.

И отдавая себе в этом отчет, я понимаю, что для кого-то другого система эмоциональных предпочтений может быть иной, отличной от моей. Почти что уверен, что и у себя вы, если присмотритесь, увидите нечто подобное.

То есть я постоянно стараюсь разделить свои личные эмоции, окрашенные моими личными жизненными обстоятельствами, и взвешенный взгляд на отношения между третьими людьми. И если я игнорирую антисемита, это не значит, что я объявляю его исчадием ада и воплощением зла. Я именно что игнорирую его, потому что каждый волен любить или не любить кого угодно - он не любит евреев, а я не люблю антисемитов.

Кстати, чуть выше по тому же треду был и такой коммент:

надо смотреть на ситуацию глазами современников. До и во время войны антисемитизм был явлением более чем распространенным и даже нередко вполне респектабельным. Рассуждения о еврейскости тех или иных советских представителей, наряду с брошенными походя замечаниями о тех или иных чертах еврейского характера, нетрудно найти в переписке самых рафинированных западных дипломатов. Точно так же подавляющее большинство антисоветски, антикоммунистически, антисталински настроенных деятелей России и СССР болезненно переживало резкий скачок представленности (и перепредставленности) евреев в органах власти. Мы, конечно, понимаем причины этой передпредставленности, и даже они, наверно, часто понимали, но это их никак не утешало.

Но 99 процентов такого рода антисемитов совершенно не предлагали и не предполагали решить вопрос тотальным физическим уничтожением евреев. Это чисто современная идеологема, и не только ошибочная, но и опасная - будто антисемитизм есть автоматический путь к холокосту, будто национализм есть автоматический путь к геноциду, и т.д. Идеологема опасна - именно потому что ошибочна.

Мне кажется, эти мысли несколько резонируют с тем, что хотели сказать вы.