Спасибо за дружественный разбор ошибок. Часть я сделал сознательно, в роли самоназначенного адвоката диавола (ну или самого обывателя Х, с точки зрения которого никакой ошибки здесь нет, почему это его точка зрения ошибочна, если он так хочет!?), но с одним из Ваших замечаний я весьма не согласен -- со вторым. То, что Вы пишете, правда только с формальной точки зрения, которая, увы, таки не охватывает всех сторон нашей жизни, как бы мы того не хотели. Другими словами, аргументы всяких споров всегда разделяются на формальные-обьективные, о которых и спорить-то неинтересно, и субъективные. О последних все спорят, хотя они по сути своей как раз и есть чувства и мнения. В идеале, они ни на что не влияют, а в реале влияют. Это прекрасно видно и в гей-антигей разговорах, и в той самой недавней мечети, и даже в арабо-израильских сетевых войнах.
Увы, то, что сказал, получилось скомканно и без объяснений, а больше не успеваю, сейчас на весь день иду в лабораторию, там будет не до болтовни. Если хотите, могу расширить, если Вам на самом деле неинтересно рассуждать на материи вне формальной логики, то не буду. В любом случае, спасибо за дискуссию.
, хоть и чувствуя себя в роли самопровозглашенного адвоката дьявола. В последнее время, участвуя в нескольки спорах или наблюдая за ими, я вдруг осознал отстуствие в них одной вещи, которая мне всю жизнь казалась очевидной:
Re: В защиту пассивных гомо..фобов
Увы, то, что сказал, получилось скомканно и без объяснений, а больше не успеваю, сейчас на весь день иду в лабораторию, там будет не до болтовни. Если хотите, могу расширить, если Вам на самом деле неинтересно рассуждать на материи вне формальной логики, то не буду. В любом случае, спасибо за дискуссию.
, хоть и чувствуя себя в роли самопровозглашенного адвоката дьявола. В последнее время, участвуя в нескольки спорах или наблюдая за ими, я вдруг осознал отстуствие в них одной вещи, которая мне всю жизнь казалась очевидной: